হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর জন্ম ও জীবনের প্রভাব

মানুষে মানুষে ভালোবাসা ও সম্প্রীতি প্রতিষ্ঠিত হয়।সমাজ সংস্কারে অবদানহজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর জীবন ও শিক্ষা সমাজের সকল স্তরে গভীর প্রভাব ফেলে। তিনি শুধু ধর্মীয় নেতা ছিলেন না, বরং একজন সমাজ সংস্কারকও ছিলেন। তাঁর স্পর্শে দাস বিলাল (রা.) ইসলামের গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বে পরিণত হন। উমর (রা.)-এর মতো প্রচণ্ড যোদ্ধার হৃদয় তিনি ভালোবাসা দিয়ে জয় করেন। আলী (রা.) তাঁর কাছ থেকে শিখেছিলেন কীভাবে যুদ্ধক্ষেত্রেও ব্যক্তিগত আক্রোশকে দমন করে উদারতা প্রদর্শন করতে হয়। তায়েফের যুদ্ধে রক্তাক্ত হওয়া সত্ত্বেও তিনি শত্রুদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন, যা তাঁর অসাধারণ মানবিকতার প্রমাণ।বিশ্ব সভ্যতায় প্রভাবহজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর প্রভাব শুধু মুসলিম সমাজের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। তাঁর শিক্ষা ও আদর্শ বিশ্বের বিভিন্ন সংস্কৃতি ও সমাজে প্রভাব ফেলেছে। বিখ্যাত জার্মান কবি জোহান উলফগ্যাং ভন গ্যেটে তাঁর সম্মানে কবিতা রচনা করেন। রুশ সাহিত্যিক লিও তলস্তয় তাঁর হাদিসের সংকলন সঙ্গে রাখতেন। ইংরেজ ঐতিহাসিক থমাস কার্লাইল তাঁকে ‘মানবসভ্যতার নায়ক’ হিসেবে উল্লেখ করেন। ড. মাইকেল এইচ হার্ট তাঁর বই ‘দ্য হান্ড্রেড’-এ তাঁকে বিশ্বের সর্বাধিক প্রভাবশালী ব্যক্তি হিসেবে প্রথম স্থান দেন, উল্লেখ করে যে তিনি ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ উভয় ক্ষেত্রেই অতুলনীয়

সাফল্য অর্জন করেছেন।হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর জন্ম ও জীবন মানবসভ্যতার ইতিহাসে এক অবিস্মরণীয় ঘটনা। তাঁর শিক্ষা ও আদর্শ আজও বিশ্বের কোটি কোটি মানুষের জীবনকে আলোকিত করছে। তাঁর প্রতি মুসলমানদের ভালোবাসা এবং অমুসলিমদের শ্রদ্ধা তাঁর সর্বজনীন গ্রহণযোগ্যতার প্রমাণ। তাঁর জীবন থেকে আমরা শিখতে পারি ধৈর্য, ক্ষমা, মানবিকতা এবং ন্যায়ের পথে অবিচল থাকার মহৎ গুণ।কাজী নজরুল ইসলামের কবিতাবাংলার জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলামও হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর প্রতি গভীর ভালোবাসা ও শ্রদ্ধা প্রকাশ করেছেন তাঁর কবিতায়। তাঁর কবিতা ‘অনাগত’ নবীর জন্ম ও তাঁর প্রভাবের এক অপূর্ব সাহিত্যিক উপস্থাপনা। নিম্নে কবিতার একটি অংশ উল্লেখ করা হলো:অনাগতদশদিক ছাপি ওঠে আবাহন, ‘ধন্য ধন্য মুত্তালিব!’তব কনিষ্ঠ পুত্র ধন্য আবদুল্লাহ্ খোশ-নসিব,ঔরসে যাঁর লভিল জনম বিশ্ব-ভূমান মহামানব,ধেয়ানে যাহারে ধরিতে না পারি নিখিল ভুবন করে স্তব।ধন্য গো তুমি ‘আমিনা’ জননী কেমনে জঠরে ধরিলে তায়যোগী মুনি ঋষি পয়গম্বর গেয়ানে যাহার সীমা না পায়!ধন্য ধরণি-কেন্দ্র মক্কা নগরী, কাবার পুণ্যে গোবক্ষে ধরিলে তাঁহারে, যে-জন ধরেনি; অসীম শূন্যে গোযাঁহারে কেন্দ্র করিয়া সৃষ্টি ঘুরিতেছে নিঃসীম নভেধরার কেন্দ্রে আসিবে সে-জন, এও কি গো কভু সম্ভবে!